關尾史郎のブログ

読了（18/11/05）

宮川尚志『諸葛孔明：「三国志」とその時代』，光風社出版，1984年．

原版は，冨山房から1940年に刊行されたもの．宮川先生27歳の時の作品である．あらためて早熟を思い知る．光風社版の後，講談社の学術文庫からも刊行されたが，こちらは手元にない．

読了（18/10/15）

満田　剛『三国志―正史と小説の狭間―』，白帝社，2006年2月，4-89174-786-2．

付箋だらけになった．これからゆっくり咀嚼することに．

読了（18/09/28）

井波律子『キーワードで読む｢三国志｣』，潮出版社，2011年，4-267-01864-0．

タイトルには反して，ベースになっているのは『三国志演義』．演義礼讃の本．

読了（18/09/18）

河南省文物考古研究所(編)／渡邉義浩(監訳)『曹操墓の真相』，国書刊行会，2011年9月，4-336-05417-3．

実際の翻訳者は谷口建速氏．

読了（18/09/04）

元木泰雄『河内源氏―頼朝を生んだ武士本流―』，中公新書2127，2011年9月，4-12-102127-4．

戦後歴史学というよりも，特定の研究者に対する激越な批判が複数箇所に．新書というスタイルとはマッチしないと思う．

読了（18/09/02）

亀田俊和『観応の擾乱―室町幕府を二つに裂いた足利尊氏・直義兄弟の戦い―』，中公新書2443，2017年8月，4-12-102443-5．

読了（18/08/26）

東野治之『聖徳太子――ほんとうの姿を求めて』，岩波ジュニア新書850，2017年4月，4-00-500850-6．

中国出立前に大分読み進んでいたのだが，残りを読了．

読了（18/08/23）

呉座勇一『応仁の乱：戦国時代を生んだ大乱』，中公新書2401，2016年10月，4-12-102401-5．

羽田に戻る機内で読了．

巷間，××については●●と言われているが，実は○○だったのだ，といったスタイルの話はうけやすい．

応仁の乱について，このようなスタイルの話ができるのも，膨大な日記や文書が残っており，それを著者がそれこそ超人的な努力によって読みこなしたからであろう．しかし私のような高齢者にはとても書けない本ではある．ちなみに，一週間前，中国出立を前にして，羽田空港内の書店で購入したのは，2017年12月の第32刷．

先月，都内某所で「内乱と移動の世紀」と銘打ち，4～5世紀華北の状況について講演した身としては，八王の乱と永嘉の乱について，このような語りを試みたいところではあるが，一次史料やそれに類する史料があるわけでもなく，年齢を考えても，断念するしかない．

読了（18/08/19）

下川裕治『鉄路2万7千キロ 世界の｢超｣長距離列車を乗りつぶす』，新潮文庫し-57-5，2018年8月，4-10-131555-3．

甘粛省玉門市の玉門賓館で．

読了（18/08/16）

小川　糸『ツバキ文具店』，幻冬舎文庫お-34-13，2018年8月，4-344-42761-7．

癒やし．

読了（18/08/05）

パウロ・コエーリョ／山川紘矢・山川亜希子(訳)『アルケミスト：夢を旅した少年』，角川文庫iｺ11-1，1997年2月(2017年10月第64刷)，4-04-275001-7．

読了（18/07/29）

パウロ・コエーリョ／木下眞穂(訳)『ザ・スパイ』，角川文庫21003，2018年6月，4-04-105860-2．

コエーリョの作品は今までもたくさん角川文庫から出ているが，全部読むのはちょっと．

読了（18/07/15）

井波律子『『三国志』を読む』，岩波書店・岩波セミナーブックス91，2004年1月，4-00-026611-X．

読了（18/07/11）

古畑　徹『渤海国とは何か』，吉川弘文館・歴史文化ライブラリー458，2017年12月，4-642-05858-2．

著者のこれまでの渤海国史研究の成果が凝縮されている，その中身の濃さには圧倒された思いがする．重層的・複眼的に対象を見ていくことの意味をあらためて教えられた．

読了（18/06/27）

井波律子『三国志曼荼羅』，岩波現代文庫B119，2007年5月，4-00-602119-1．

冒頭におかれた「三国志の英雄たち――曹操と劉備」のそのまた冒頭，

弱肉強食の季節である乱世において，人はもてるかぎりの知恵と力を出し尽くし，エネルギーを完全燃焼させないかぎり，生きぬいてゆくことはできない．しかし，そんな疾風怒濤の時代に生きあわせたからこそ，水を得た魚のように，いきいきと自らの才能を発揮し，大活躍をする人々もまた存在する．「三国志」の英雄たちはこぞって，そうした乱世型の人材にはかならかなった．

そうだろうか?今を生きる私たちはもてるかぎりの知恵と力を出し尽くし，エネルギーを完全燃焼させて生きてはいないのだろうか．時代が英雄を生むのであって，生まれながらの「乱世型の人材」などいないのではないか．冒頭から陳腐に過ぎて，読み通す意欲をそがれてしまったのは確かである．

読了（18/06/13）

ファン・ルルフォ(作)／杉山　晃・増田義郎(訳)『ペドロ・パラモ』，岩波文庫赤791-1，1992年10月（2017年5月第8刷），4-00-327911-5．

鎮墓瓶銘の世界だ．

読了（18/06/05）

ファン・ルルフォ(作)／杉山　晃(訳)『燃える平原』，岩波文庫赤791-2，2018年5月，4-00-327912-0．

読了（18/06/03）

佐藤信弥『中国古代史研究の最前線』，星海社新書123，2018年3月，4-06-511438-4．

なかなかむつかしい内容だが，小気味よさが印象に残った．

読了（18/05/27）

柿沼陽平『劉備と諸葛亮：カネ勘定の『三国志』』，文春新書1171，2018年5月，4-16-661171-3．

「それゆえ，漢中盆地にはしばしば白馬羌がやってきていたはずで，それは漢中の守備にも悪影響を与えたであろう．おりしも諸葛亮は北伐で実質的に二連敗を喫しており，白馬羌はちょうどよいサンドバッグであった．諸葛亮はこの戦に勝利し，どうにかメンツを保っている」(232頁)

　私にはとても書けない(使えない)表現である．倭国も含め，中国世界の周縁にあった非漢族にとって，「分裂の中国」が何をもたらしたのか，という視点からの叙述が必要であることを痛感させられた一文である．

読了（18/05/17）

山田俊治(編)『芥川龍之介紀行文集』，岩波文庫緑70-17，2017年8月，4-00-360030-6.

一体民衆と云うものは，単純なものしか理解しない．支那(ﾏﾏ)でも関羽とか岳飛とか，衆望を集めている英雄は，皆単純な人間である．或は単純な人間でないにしても，単純化され易い人間である．この特色を具えていない限り，如何に不世出の英雄でも，容易に大向こうには持て囃されない（162頁）．

往来に死刑の行われる町，チフスやマラリアの流行する町，水の音の聞える町，夜になっても敷石の上にまだ暑さのいきれる町，鶏さえ僕を脅すように「アクタガワサァン！」と鬨をつくる町，………（273頁，長沙）．